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一元居城北 三志缘蒲岐

2008年02月20日 06:18:58来源:温州网-温州都市报查看评论手机看新闻字体:
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  温州网讯 对于休闲玩乐的人来说,蒲岐是一个好选择,因为这里的鲨鱼宴全国闻名;

  对于探幽访古的人来说,蒲岐是一个好去处,因为这里是明朝的抗倭战场;

  对于研究地域文化的人来说,蒲岐不可不去,因为这里文武相携风情别具;

  对于本期《地理——走进老县志编纂者故里系列》,蒲岐不得不选择,因为《隆庆乐清县志》、《隆庆平阳县志》、《万历泰顺县志》的纂修(校勘)事宜,均与来自此地名叫侯一元的一位先贤相关联……

  俊杰辈出的侯家

  侯氏于宋嘉佑年间从台州迁至蒲岐城北的缑山定居。关于这个家族的迁徙,新编《蒲岐镇志》上还有一种说法,说他们在唐僖宗年间由福建通过水路迁此落户。曾经山势起伏,冈峦挺拔的缑山,风光秀丽、景色宜人。据当地老人称,现因为甬台温高速的经过而难有往日盛景了。缑山下即是侯宅村,九成以上村民姓侯。

  侯氏在宋明两朝达到鼎盛——宋有身兼文贡元、武状元为一身的侯畐,乃为抗击蒙古侵略军殉难的民族英雄,《宋史·列传第二百一十三·忠义》作如下所述:

  侯畐……三贡于乡,两试转运司,皆第一……宝祐五年,制置使贾似道辟通判海州兼河南府计议官。李松寿据山东,突出涟、泗,畐鏖城下,死之,全家遇害。太学生三十一人言于朝,即海州赐庙旌忠,谥曰节毅,仍立庙其乡。畐所著有《霜崖集》。瑞安孙诒让称“是时吾侯文儒振矣,霜崖(其号)公为之倡”。

  在明朝时出现了由侯廷训、侯一元、侯傅邦、侯应宾等人构筑的堪称“蒲岐文化第一高峰”的“侯门四进士”。其中侯廷训、侯一元被称为一代名臣循吏,文行卓著,《明史》中都有传记。

  《侯氏宗谱·传》称,邑弟子选应乡举,邑二十人而吾侯九人焉,衣冠半于封内,吾郡五邑,自有国以来,父子进士才两人,又不同朝也,至吾侯父子进士而同朝……举人有侯措、侯廷诫、侯化邦、侯应秋;贡元有侯爵等11人;秀才至清废科举止有111人。一个为数不到百户的村子,竟有这么多的人才。侯氏在蒲岐坊间是“有望族”一说真乃名不虚传。

  对于这种世代发祥、簪缨迭起的现象,新编《蒲岐镇志》主编崔宝珏先生这样认为,除了蒲岐所城当年军事建制而致外来文化在这里得以发展外,侯氏深厚家传也是渊源之一。

  出生于明正德六年的侯一元,号二谷,是侯廷训第三子。他自幼聪颖,五岁通书,深得乃父之欢。l1岁跟随在南京任职的父亲读书,识交不少。13岁那年,他的家门连遭不幸——伯兄和母亲相继病故不说,祸不单行的是,其父廷训在明世宗朱厚熜继位能否追尊其父兴献王为皇帝的“议大礼之争”(这场宫廷斗争维持时长达三年半)中,因持与张璁等人相反的政见而被解往京城问罪。

  《明史》曰:侯廷训……与张璁同郡,同举进士,而持论不合……嘉靖三年冬,“大礼”定,廷训心非之。私刊所著议礼书,潜寄京师,下诏狱拷讯。子一元,年十三,伏阙讼冤,得释。”

  时年13岁的一元毅然护父北上辩护。三年间一再伏阙上书,情词痛切,百官动容,御史唐龙大为惊奇,认为“有子如此,何以轻齿奇龁(音yi he,忌恨意)”便力排众议,使廷训终于得释。据说,一元在上京的千里行旅中,艰难困苦难以名状,最艰难的时候曾经坠马,几近丧命。

  28岁及第进士的一元,先后被任为河南右布政使、江西布政使等职。在江西任内,正值权相严嵩事败,家产籍没。严家预先已将财产分散转移,以致窝藏漏网。一元奉命查抄翔实调查从实究办,纠正了大累大乱并因此获得美名,由此也遭遇一些权贵的忌恨。

  近30年的为官经历,让他见闻官场不少,而查抄严家后的遭遇让他做出了解甲归田的选择。此后他还曾举家迁来郡治居住,据说温州市区的侯衙巷就是因他当年曾在此居住而得名。在他人生的后20余年间,创办环璧书院、编纂方志,读诗吟诵,以诗寄怀,关心民瘼。他一生著有《二谷山人集》与《二谷山人近稿》。记者从《乐清历代碑志选》一书中看到,在入选的93篇明朝碑文中,他有11篇。

  侯一元以纂修乐清县志为己任,于志书中加入“论”、“序”、“赞”等文字,极力摹拟力追古作,往往出人意表,他邑之志,鲜可与之俪美者。

  孙诒让评价说,其志人物,传后有论,在地方志中颇有创例,其考证亦详核,在明代志乘,最为佳本。《岐海琐谈·卷六》有一个故事提到了侯一元当年因坚持立场不为某人在志书中立传而遭辱的事。侯一元还先后应邀担任《隆庆平阳县志》、《万历泰顺县志》等方志的编纂及校勘。

  即使盛暑也不袒露的侯一元,对朋友却乐善好施而不计较。侯一元卒年七十有五。明朝文学家王世贞为他撰《墓表》,茅坤为他作《墓志铭》。

  人文萃集的蒲岐

  时过境迁。在逾800年后的一个寒冬雨季,记者来到这里,试图拨开厚重的历史尘埃,在这块曾经上演刀光剑影短兵相接的土地上,寻觅俊杰竞出人文蔚然背后的根源。

  蒲岐所城在乐清县治东北三十里。于宋淳熙年间(1171—1189)为防海盗侵掠而建。明洪武二十年,信国公汤和视察浙东西各郡,整顿海防,修整加固了蒲岐城,设立了守御千户所,隶属磐石卫,蒲岐成了抗倭要地。蒲岐古城周长600丈(3里),高2. 2丈(比磐石城高2尺),宽2丈。

  瓮城严整。城外有吊桥4座,还有护城河、护城塘(防止潮浸)、烽堠。南城壕沟中还有一个暗洞,即使吊桥收起城门关闭的战急情况下,最后的散兵也能退回城中。但在采访间,记者问起这个细节,却发现鲜有知晓者。此城在清康熙、道光、咸丰年问曾四度修葺。

  乐清历史上,全境曾有包括磐石城在内的九条城墙,均于时光的风雨中相继消逝。蒲岐所城当年位居第二,如今仅存四座城门和残缺的瓮城,被现代建筑所包围,当年的演武场据说如今也成了一片居民区。幸运的是,那些路名至今还在沿用,加上茕茕孑立四城门,也算是那一段历史的“活体”标本吧。

  不过,还有一页发黄的历史——《蒲岐所志》令蒲岐人感到骄傲。据《蒲岐镇志》称,所城有志,实在罕见,而至今保存,更属寥寥。我省至今仅有两部遗存的《所志》,其一即是《蒲岐所志》。该《志》始成于明弘治,为当地廪膳生陈戴阳、朱声振为保存乡邦文献,以个人之力编修。从明到清四百年间,曾经当地宿儒三次增删参订,体例逐臻完善,为后世留下具体的、第一手的地方史实资料。原所志系手抄本,现存在温州市图书馆。

  蒲岐历代名贤辈出、人文萃集的现象,与这里文风兴盛不无关系。在宋元明清等时期,蒲岐兴办的书院、书塾、私塾不在少数,如宋时的崇文书院、张氏书馆、槐庭书院、万泽书塾、崔氏书塾等,像万泽书塾,就是王十朋舅父家创办,王十朋当年曾寄居在此求学。除了上述群贤毕集蒲岐外,明嘉靖年间,千户崔海、崔兴、杨文等13名指挥官先后抗倭殉国;嘉靖帝为何鹏督筑鹗头城(南岳镇后塘)御书“海国长城”相赠。明、清间,出现了陈海门、胡光仁、张考吉、张普辰、倪子昌、李王仁等以诗文名世的人物……蒲岐有厚实的人文积淀,蒲岐也不乏来者继承传播,近人王明是中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师,对中国哲学思想史和道教史的研究颇有建树。

  风情别具的古镇

  自宋终至明王朝的数百年间,蒲岐这座由屯兵形成的海边小镇,始终是浙江沿海抗倭抗海盗的军事重镇之一。许多外来的戍边将士便在蒲岐安家落户,他们及其子孙也就成了蒲岐人的一个重要组成部分。于是,渔民的血、农民的血、战士的血一代代在蒲岐人的骨子里中交融畅流,培育了蒲岐人坚毅、豪放的性格。联系此前见报的《卫城内外》中所提及的乐清磐石卫、苍南金乡卫及蒲壮所三个抗倭古镇所做的相关人文性格的探索,从这个方面来说,蒲岐所城与上述三城可谓“同工”。但因为地域因素、历史背景等相异,蒲岐又有自己特色“曲子”。

  崔宝珏先生认为,屯兵带来各种外来文化的融合,带给蒲岐文兴武昌的同时,也让蒲岐所城拥有了风情别具的民俗。蒲岐元宵的抬阁名闻遐迩自不待言;蒲岐“打倭儿炮”,可以视为历史留给这座古城的一段记忆;但蒲岐的“打千秋”活动则综合了北方与南方民间游戏的元素而别有风味。

  据《古镇蒲岐》这本小册子介绍,打千秋原是古代北方山戎部族富有刺激性的一种惊险游戏。在齐桓公征讨该山戎部族时引进到了中原,与中原固有的千秋游戏混杂,经演变后流行各地。而蒲岐的千秋是明末从福建引进的。

  当地的打千秋与年节习俗相结合,于每年的正月十四至十六举办。两棵巨大的木头在南门的千秋坦上树立后,搭起200多米高的千秋架。架顶系四根粗麻绳对角拉紧,以固定之用。千秋架中间宽八米,装备巨大的转环,转环设四个轴,由四名古装打扮的儿童系于轴上。边上搭有的平台上,另有成人推动转环使转轴升高旋转,轴上的儿童在鼓乐的伴奏下开始表演。

  清朝一位叫张考吉的人,曾这样描述盛况:巍乎,焕乎,登百尺高台,直似下临无地;鼓之,舞之,看一场大戏,几疑中别有天。以前的当地人还因这个盛大节日而远亲近友间有走动,因此当大家沉醉在极大的欢乐之中,主人家难免会因为家境贫寒而凭添几分难言之隐,于是有了一首顺口溜——蒲岐打千秋/米桶打得光溜溜/前门叫多谢/后门流眼泪。

  只是,这个节目在当地已有四五十年没再上演了。蔡榆

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关键词:地理

编辑: 林振将

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