尚未开启的陶棺谜团
但并不是所有墓主人身份都能这样清晰。考古人员最希望了解的明代中期陶棺葬主人身份就留下团团疑云。
1号陶棺葬墓里，出土了长0.6米、宽0.4米、高0.5米的青灰色陶棺，陶棺四壁与底座连成一体，封口由一块陶片堵住，底部则留有3个食指大小的圆孔。陶棺内，考古人员发现食指粗细的骨骸被整齐排列在棺底，且有被火烤烧过的痕迹。通过温州医学院法医专家DNA检测，他们推定墓主是男性，但无法确定年龄；通过热释光测定，他们确定棺木为500多年前明代烧制。
“馆底是魂孔，古人相信死后灵魂会离开身体，这便是灵魂的出口。”蔡钢铁如是解释。
然而，这个陶棺的体积容不下整个成人尸骸，这些经过火烧的骨骸中又没有最为坚硬的脑颅骨。陶棺中是儿童还是成年人的尸骸？火烧是因迁徙墓址二次入葬所需，还是因事故比如火灾，或者是一种神秘葬俗？考古人员很难给出更多的解释。
蔡钢铁遍找资料。陶棺葬是原始时期和夏商时较为一贯的孩童葬俗，据不完全统计，我国在长江流域、黄河流域，台湾、两广、云南、甘青等地80多处史前遗址中都发现了陶棺葬。大汶口文化时期陶棺葬，是将陶鼎打碎，作为孩子尸骨的容器；四川成都夫妻合葬陶棺有2米余长，足以乘装成人，但汉代之后陶棺葬逐渐消失，浙江发现陶棺葬更是空白，资料也不能提供更多信息。
“但这已经证明这种葬俗在温州的存在，陶棺不会只是个例，这应该是当时民间的一种传统。”蔡钢铁说这些问题的提出足以改变以往对温州葬俗历史的传统认识，根据他的经验，只有问题的提出才有随后的新进展，比如这次东晋纪年墓的出现。
在这次古墓群的考古清理中，4座东晋砖室墓的墓砖上留有明显年号，参照这一年号，墓室内青瓷器便可以成为推定特定时期瓯窑工艺水平、流行风格的标准器 。“有了这种参照工具，专家可以连续比较了解古陶瓷发展史的风格演变，而单独器物又能作为瓯窑发展的断代依据。”看着修葺完整的随葬品，蔡钢铁笑说，碎片中正是破译历史的密码。（记者 黄之宏 本文摄影除署名外均为郑晓群）
