温州网讯 孔夫子说：“祭如在。”拜祭先人，感觉先人的精神犹在，同时，安抚生者的灵魂。清明节，正是人们借对祖辈艰苦劳作一生的缅怀，来启迪教育下一代。
祭祖的方式不尽相同，而代代相传的清明祭祖习俗，随着时代的变迁日益革新。如今，越来越多的人们不再选择点香火、烧纸钱、燃鞭炮等迷信的方式祭祖，代之以鲜花、彩旗、踏青、网上祭祖等文明时尚的祭祖方式。前昨两天，正值清明上坟祭祖的高峰期，本报记者兵分两路对市民祭祖方式进行了“扫描”。
临时花铺也旺销
温瞿公路两旁，临时花铺三步一岗、五步一哨，如雨后春笋般冒了出来，成为一大亮丽的风景，点缀着文明与和谐。
其中一间规模较大花铺的陈阿姨说：“清明节前后，鲜花生意很好，我就在路旁搭了这个花铺，现在上坟流行鲜花祭祖，既美观又安全，不怕引发山火。”
记者看到不时有些车辆停靠在陈阿姨的花铺前，下车买一束鲜花。下车买鲜花的吴先生告诉记者，他一家人都崇尚简约的祭祖方式，只要有诚心，一束鲜花，一瓣心香，就足够了。
记者在市区凤凰山陵园的山脚下，就看到一位少女抓住了这一时尚祭祖的商机，与陵园零距离地搭了个临时花铺，为上山祭祖的人提供鲜花。
回归自然成时尚
携家带小来到市区基安山陵园祭祖的王先生，没有携带任何物品。王先生说，这个陵园本身就像一个花园，绿树成荫，春花烂漫，一年四季均有鲜花盛开，无须人为的祭品。他认为回归自然是最好的祭祖方式。如果带些祭品来，留下的是一片狼藉，既破坏草地又影响祭祖的心绪。他带家人来祭祖，在缅怀先人的同时，踏青春游，鼓励家人奋发有为，更好地做人做事。
“我们是个大家庭，兄弟姐妹八个，平时天各一方，大家都在为生活而奔波，清明节这个特殊的节日把我们集合在一起，向先人‘汇报’自己一年来的工作成就，座谈追思父母艰苦创业、辛勤劳作的一生，鼓励兄弟姐妹们更加团结，更加有为，我想这是对先人最好的祭拜。”坐在该陵园亭台休息的林女士告诉记者，他们祭祖从不带祭品。
记者在该陵园观察了一个多小时，没有发现燃放鞭炮的墓主，但仍有个别墓主在点香烧纸钱祭祖。
该陵园负责人称，近几年，市民素质在提高，祭祖更为文明了，以往，好多市民喜欢点香火、烧纸扎(钱)、燃鞭炮等迷信活动来祭祖，弄得陵园乌烟瘴气。为此，陵园特规定“三不准”：不准在陵园燃放烟花炮竹；不准将迷信祭品带进墓区；不准在墓区搞任何形式的迷信活动。随着文明祭祖宣传的深入，市民越来越多地选择鲜花祭祖，或网上祭祖，或踏青祭祖等文明和谐的方式，长期在外经商的墓主，还可以“电话祭祖”，管理人员代为转达墓主对先人的缅怀之情。
开辟祭祀焚烧区
昨天一大早，笔者在温州市最大的永嘉瓯北桃源陵园附近看到，往年的祭祀品摊位几乎全变成了鲜花摊，只有少数几家还在销售冥币、冥车、冥房等祭祀品，也极少有人光顾。一位摊主无奈地告诉记者，往年冥币香烛格外受欢迎，而昨天整个上午他才售出了五把香，其他祭祀品也极少有人问津。
与此形成鲜明对比的是，销售鲜花的老板们都忙得不亦乐乎，其中一位告诉记者，昨天一大早生意就不错，不到一个小时他就卖出了菊花、白玫瑰、百合花等近百束，且还不停地有人前来购买。看着摊子上所剩无几的鲜花，这位摊主很后悔没有多进一些。
今年桃源陵园倡导文明祭扫，禁止在墓位前烧纸焚香，并专门开辟一个祭祀焚烧区，摆放了六个大型的焚烧炉供前来祭祀的人用，不再见到“烟火四起”。
新型葬法受青睐
记者在桃源陵园一个墓区看到，一个花岗岩砌的的卧碑，卧碑周围都是鲜花青草，显得绿意盎然，俨然似一个小憩休闲场所。工作人员告诉记者，这是今年该墓区新推出来的“草坪葬”。
目前，桃源陵园墓区现有五十多个“草坪葬”格子，家人可将装有逝者骨灰的“小金坛”放在草坪底下，盖板上刻上逝者的名字。“草坪葬”所用土地仅是普通墓地的一半，既经济又实惠，同时也满足了人们“入土为安”的传统习俗。据悉，桃源陵园还在修建一个“骨灰堂”，建成后，可存放三百个骨灰盒。
据桃源陵园的工作人员介绍，这些天不断有市民打电话来询问“草坪葬”、“堂葬”的价格、安葬形式等。一位前来扫墓的六旬老人称赞这种方式非常好，能节约土地造福子孙，他回去后一定要向亲戚、朋友好好宣传。
记者 金桢 丁智侠
