题记 近期，我市启动了“谁不说我家乡好——首届温州市十佳魅力乡村”评选活动，一个个充满魅力的乡村面貌为我们所认识。为此，本报记者来到4个参评的乡村——
图①：牌楼群是南阁村村民的骄傲。陈翔 摄
图②：张严冯村水莲岛上的古戏台。赵用 摄
图③：屿北村村民有时还在使用传统的织布机。翁卿仑 摄
图④：鹿西乡环境优美。许日尤 摄
谁不说我家乡好？魅力乡村“魅”在哪里？或许，她拥有的是恬静的田园风光，优美的自然生态；或许，她具有内涵丰富的民俗风情，悠久的历史风貌；或许，她充满经济活力，村民生活富裕……而本文所要展现的4个村庄，又有何种独具的魅力呢？
永嘉岩坦屿北村——耕读文化千年传承
三面环山一面临江，四周群山重叠，形似莲花瓣，村落聚冲“莲花心”。这，便是有名的千年古村——永嘉岩坦屿北村。
听村里的老人说，屿北村始建于唐代，南宋时吏部尚书汪应辰及其弟为避廷祸迁到这里。汪氏先祖采用周敦颐《爱莲说》中“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”的思想来选址布局，并依照传统文化中五行平衡的原则去巧思妙筑，北向金山为金，南面屿山茂林为木，村东交叉阡陌为火，村西平畴肥田为土，尤为称道的是从村北开凿水沟，引水入寨。
屿北村保存得非常完整，迄今为止仅村口的3座房屋被改建成现代混凝土建筑，其余皆为明清风格。甚至从解放时期、土改、“文革”到现代的各种标语，都完好地保留在墙上。今年6月，屿北村以“温州楠溪江屿北村史”编写项目，作为全市唯一被列入“浙江省文化研究工程”立项课题，成功申报为“第三批省级历史文化村镇”。
屿北村文风昌盛，科甲绵延。据记载，南宋以来曾先后出现1名状元、8名进士、30名贡生和庠生，南宋时期还出现了“一门三进士，父子两尚书”。始建于南宋淳熙年间的汪氏大宗祠——尚书祠，便是为纪念宋吏部尚书汪应辰、汪逵父子而建。经明清两代相继修缮，汪氏宗祠仍基本保持原貌。
村里的老支书告诉我们，屿北现有居民500来户，古建筑约占了九成，建筑风格以明末、清及民国式样为主。民居多以三进两院为单位，而且，屿北的民宅大多有自己的雅号，“乐德堂”、“轩贤堂”、“闲存堂”、“阳和堂”……匾牌林立，翰墨交辉，映射出当年永嘉耕读文化的风采。
继承祖上的家业，也是屿北村民的一大特色。“素面坊”、“木工坊”、“织布坊”……祖上是制作素面的，这户人家便会代代相传以做素面为谋生手段；祖上是织布的，这户人家则仍继承“传统家业”，那些古老的几乎已经绝迹的织布机，和那些在市场上也许已没有很大销路的印花布，却很好印证着村妇们的辛勤劳作。
老人们说，这些古老的文化遗产可是他们的最大财富，要好好地保护。
瓯海三垟张严冯村——人鸟相嬉江南水乡
水是张严冯村的灵魂，是千百年来张严冯村纯正江南气质不变的根源。
冬日午后，我们离开都市来到村里。在热心的当地老人倪凉清陪伴下，寻访水乡景致。
张严冯村没有让人失望。
张严冯村由14个大小不等的岛屿组成，散落在700多亩的河面上。村人世代依水而居，家家临水。街市之间，有桥相连。若要去村里距离远些的地方，随时可以摇船前往，一艘艘舴艋舟就静静地停靠在河面上。
听说村里有一棵古老神奇的榕树，今年已有700多岁，生长在村里的一个小岛上，老百姓把这树唤作“仙女树”。“仙女树”是什么样子的？为了满足我们的好奇心，倪凉清老人从乡亲那里借来一条小船，摇船把我们领到了小岛上。
到了岛上细看，这阅尽人世悲欢的古榕树，依然枝繁叶茂。一部分枝干横斜于水面，更多树冠则覆盖着岛面，站在树阴下，感觉清凉。倪凉清老人告诉我们，夏天时，这里是村里人乘凉的首选地。
榕树下，还有个古戏台。曾经，村里人逢年过节会请来越剧、瓯剧等戏班，在这个戏台上吹拉弹唱。那时节，几乎家家户户都会摇着船来到小岛旁，然后坐在船里看戏，身边，河水轻轻荡漾……
倪凉清老人今年65岁了，坐在船上看戏，是他难忘的童年记忆之一。这个习俗已经停止近30多年了，不过听说张严冯村“两委”正考虑对这个小岛、这里的戏台重新规划，在保存古风的同时，把它建成适合村民现在休闲的去处。对村里这个建设思路，倪凉清和村里许多老人觉得挺满意。
走出有“仙女树”的小岛，我们乘船在村里的河道间徜徉。没料到，在宁静的河面上，不时与成群结队的白鹭、野鸭子相遇。
张严冯人对鸟儿是爱护的，这使张严冯村也成了“鸟儿家园”。人们不打鸟，至于鸟儿可能会吃些他们养在河里的鱼，村民们很宽容：“它们吃得不多”。
见到我们乘船而来，鸟儿们并不惊慌害怕，它们继续从容地站在河边的瓯柑树枝上，或游弋在水中。只有在我们几乎靠近时，它们才优雅地展翅飞去。
乐清仙溪南阁村——牌楼林立古风犹存
第一眼看到南阁村，很震动，为着它那一字排开的牌楼。2001年，这个明代牌楼群被列入国家级重点文物保护单位。南阁，也因为牌楼群而出名。
乐清市南阁村地处雁荡山北部，有1000余年历史，是明代名臣章纶故居，属于省级历史文化保护区。
章纶（1413—1483），为人刚正，多有政见，直言不讳，人称“一代之铁汉，千古之伟人”。其子玄应、从侄玄梅皆以德政文章著称于世。
南阁牌楼群分别为章纶及其后裔所立，在南阁村村口处，我们最先可以看到的是“世进士”牌楼。在南阁牌楼群中，这个牌楼其实年龄最小——建于1544年。
按照今天居住在村里的章纶后裔说法，“世进士”修造人章朝凤是章纶曾孙，曾中进士。因其曾祖父、祖父均进士及第，人们认为四代三进士在世间少有，为此，章朝凤在南阁建牌楼“世进士”，作为纪念。
穿过“世进士”牌楼，我们自北而南往村里走，所遇牌楼年岁越来越大。边走边请教着村里居住的章氏后裔，才知道原来一个牌楼讲述着一代人的故事，行走其中，仿佛进入了时光隧道，走回到厚重的历史之中。
南阁村这些牌楼，均建造于明代，现存5座，为木石混合结构、单开间三楼悬山式。牌楼既有纪念的意义，又相当实用——供乡亲们闲坐乘凉。
从村口向村内，自北而南呈直线一字排开的牌楼，各自的名称分别是“世进士”（建于1544年）、“恩光”（建于1506—1521年）、“方伯”（建于1465年）、“尚书”（建于1488—1493年）、“会魁”（建于1439年）。年纪最大的“会魁”，距今已有568年历史。
南阁村是个适合思古怀旧的地方。除了牌楼群，现村里还保存有尚书第、笃忠堂、洗砚池及墓葬、碑文等章氏遗迹。
在新的村庄规划编制中，南阁村今后仍将鼓励人们保护使用传统民居，留住传统文化。南阁村计划把生态文化旅游作为村里的发展方向，形成以牌坊街为南北文化轴、里街为东西文化轴的村落核心人文景观网络；同时，以周边自然山水和南阁八景为外围自然人文景观网络，将南阁村旅游融入雁荡山旅游体系之内，让村民在保护与开发中受益。
洞头鹿西岛——外来渔民幸福生活
初上鹿西岛，首先映入眼帘的不是一排排沿街滨海的整齐小楼，也不是点缀在岸边的渔用后勤补给船，而是清一色由外乡女人踩踏的三轮车，她们穿着各色服装在码头等待客人，这是小岛第一道靓丽风景。
越过她们，便能远远看到港湾尽头有个广场，一群老人在玩着太极柔力球，旁边的篮球场上孩子们在玩球。走近时，听到孩子一阵南腔北调的叽叽喳喳。原来，他们中间有不少都是从外乡跟爸爸、妈妈来到鹿西的。就像1年前才从河南来的9岁的周豪杰，很快适应了新环境，与本地的同学一起打球、跳绳、赛跑。问起新家有什么不同？小家伙说：“老家好久才吃一次鱼，现在天天都能吃到鱼了。”
几年同窗让孩子们打成一团，在渔船上同进同出、同吃同住的生活，更让男人们不分彼此。16岁就来到鹿西，已经吹了14年海风的马军，是村里最早的外来渔民。14年的风雨，船老大带着他打拼出一身过硬的船舶驾驶和捕捞技术，打拼出1股渔船股份，打拼出仅靠分红就能每年收入6万多元的幸福生活。在海上共担风浪，休渔期相互串门，两人喝点小酒闲话家常，亲如手足。
赚到了钱，回乡探亲自然风光一片。四川自贡的余理和，原来是个因为贫困受亲友嫌弃的可怜人。可现在，他成了乡里的名人，不少乡亲都来看他，说：“阿和真有本事，长胖了，变帅了，有钱了。”羡慕和赞叹中，更多的外乡人加入了鹿西渔民的行列。而慷慨豪爽的鹿西人毫不排外，把他们看成自家人，为他们创造适宜生活的环境，用大海的胸怀接纳来客。村里70对大马力钢质渔船上都活跃着外来渔民的身影，所有的渔船都有了外来渔民的股份。仅2005年，这些股份就创造了2200万元的收入，而鹿西人在外来渔民的帮助下，也变得更加富裕了。
现在的鹿西岛上，原住民与外来客穿同样的衣服，住同样的屋子，过同样的生活。只有开口说话，你才能分辨出哪个被海风吹得满面黝黑的汉子是外乡的，哪个抱着孩子买菜的妇女是本地的。但在他们心里，鹿西是一个共同的家。（记者 缪小霞 李艺 见习记者 王晟）
（本文采写得到了叶圣义、金国诚、金新安、谢芳、苏娅等人的协助。）
